30年前の、まだ男でも女でもなかった私へ

こんにちは。ハラサオリです。その後色々あってアーティストになりました。

現在の私は、唐突に降ってきた「双面（ふたおもて）」という歌舞伎の題材をきっかけに、2つの顔について考えています。２つの顔とは、表と裏、男と女、生と死、虚と実、私とあなた、そのどれでもあり、どれでもないもののことです。

これは以前『ポスト・ゴースト』という上演作品を創る過程で知ったことですが、現在男芸人のみが演じている歌舞伎を最初に始めたのは「出雲阿国」という女芸人です。反骨と抵抗を体現する彼女の挑発的な踊りは、身分制度に苦しむ多くの民衆を熱狂させたと記されていますが、時の権力はそれを男性の芸事へと挿げ替えました。そこにはいつからか「女の幽霊」が頻繁に登場するようになるのですが、これは「現世で抑圧された女の声や感情が、死んで初めて自由に表現される」、つまり性の非対称性のメタファーであるというのが一説です。

この何重にも捻れた背景には、現代の（たまたま）女（の身体をもって生まれた）芸人としては、重たく気だるい共鳴を感じずにはいられないなー。というのが去年までのお話です。

対して、今回のお題である『双面』は「おっさん（法界坊）」と「お姫様（野分姫）」の幽霊が一つの存在として現世に降り立ち、人間の男女を巻き込み大暴れ！という、いかにもふざけ倒した人気演目です。捻れて、捻れて、捻れた先に生まれるのが至極のコメディであるというのは、皮肉なほどに日本らしい。この「ノリ」に現代の身体と音楽を介入させるのが『双面ディレイ』というわけです。

誰の恨みか？誰の愛か？誰の命か？すべてにディレイがかかり、有耶無耶になっていく。前後不覚の面構え。それを踊るのは、現代を生きる、3人の（たまたま）女（の身体をもって生まれた）芸人です。

いや、果たして、コンテンポラリーダンスは「芸」なのか？そしてこの2025年に私たちはラベルとしての「女」を受け入れている場合なのか？これは甚だ疑問、つまりQではなくNOですが、すでに伝統芸能へと昇華され、金輪際生身の女が舞い戻ることはない歌舞伎の世界に踏み込めるのは、間違いなくアーティストの特権でしょう。現実を歪ませ、幽霊を召喚し、性も制度も時空も飛び越える、そういうマジックリアリズム的サーカス団ということであれば、ぜひ喜んで、といったところです。

大谷能生と常磐津の音楽は、昨日デモを聴きましたが、かなりやばいですよ。まだスピッツしか知らないあなたには少し早いかもしれませんが。

最近はこんな感じです。それから先日、「日本初の女性総理大臣」というものが、生まれました。

それではどうかお元気で。できることなら、そのままで。